Por San Froilán 2018...incomparable...

 "Un reposo de colores para un Reino" me he permitido titular la foto de  Antonio Barreñada. San Froilan 2018   

En Diario de León, días atrás,  con relación a los pendones he escrito:

La Camperona, una pausa para San Froilán

La Camperona, una pausa para San Froilán -

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MÁXIMO SOTO CALVO ASOCIACIÓN PRO IDENTIDAD LEONESA
27/09/2018

Los pendones leoneses. Cada pendón es el «orgullo» de una localidad, aldea o concejo, y la representa donde quiera que lo enarbolemos.

Siendo el pendón subsidiario de los valores del pueblo está claro que es merecedor de todo cuidado, y digno izado. El traslado vertical, a mano, sobre arnés, o generalmente fruto de ambas combinadas, supone esfuerzo físico, pero no hemos de olvidar el anímico, aquél que inunda a los pendonistas cuando se toman con la seriedad debida el desfile o la concentración. Pudiéramos decir que siempre es así. Faltar al respeto a la gran bandera es grave desconsideración, es la excepción, si acaso ha habido tal deshonor en alguna ocasión.

Nunca he sentido el peso físico de la gran enseña, supongo, y creo que como la mayoría de leoneses. Esa no es la cuestión, sí vivir, disfrutar esos momentos, aunque la lejanía, mayor o menor, tan sólo suponga una circunstancia, y la ocasión nos llegue en forma de noticia…

No soy quien para impartir normas o dar clases de buen hacer pendonero, en cuanto al manejo, traslado, desfile etc, cuando más me llego a considerar sencillo dilentante, en la medida que, en tanto puedo, disfruto de su acompañamiento, presencio algún desfile y valoro lo que para León, provincia, región (heredera del reino) supone. Porque algo tengo muy claro: cada enseña en su unicidad, lo es de «una localidad, aldea o espacio vivencial», siempre a mayor honra y representatividad. Pero…

¡Atención!, reunidos, en gran encuentro, enlazados por las emociones particulares, que se acrecientan en colectividad y se comparten hasta formar un todo, en tanto los crespones ondean su vistosidad cromática, digamos que en esos momentos festivos significados, ocasiones históricas, es justo cuando adquieren otro valor, el que identifica al Pueblo Leonés, al Reino de León, y por tal motivo ha de ser cuidado al extremo. Lo manifiesto como lo siento y sin temor a pecar de purista.

Ya lo he dicho en alguna otra ocasión, desde el grito ¡Salvemos los Pendones de Nuestra Tierra! de años atrás, 1983, al presente, entre recuperaciones y puestas en valor en cuanto a número y representatividad, cuando parece que se han de sacar a la calle casi a capricho, hay todo un tramo de matices, que se han de tomar en consideración si no queremos entrar en la senda de la devaluación simbólica. Éste es mi temor.

Con motivo de la reunión y desfile de los pendones, por San Froilán, ya he mostrado en otros escritos mi punto de vista y valoración, siempre positiva, pero en busca de unión de pareceres para alcanzar en el mayor grado posible. ¡El máximo de los valores concentrados en lo regional! Debo señalar aquí que ante este acontecimiento, y estando en León, me ha gustado estar desde el momento de la llegada, cuando se procede a la recogida de cada vara, colocación de los paños, izados de prueba, ensayos, y ¡la animosidad de los participantes está intacta en su condición más genuina!

Me pareció bien que el primer año que la Vuelta Ciclista a España estrenaba como fin de etapa La Camperona, en 2014, se mostrara a la audiencia televisiva, una vistosa acogida con pendones leoneses, como modo de hacer región, marcar identidad regional leonesa y dar «altos vuelos» al acontecimiento ciclista. Mas, ignoro si dentro de estas premisas los dirigentes de la Vuelta, supieron valorar el gesto, y se llegó a medir, dentro de los parámetros televisivos que se manejan, la captación que se consiguió.

Se volvieron a llevar en 2016, y de nuevo en 2018. Puede que en la segunda ocasión, aún tuviera valor, por aquello del recordatorio, aunque ya se corría riesgo de desvirtuación, tal fiesta deportiva ni es la nuestra, en el ensamble identitario, ni requiere de tan alta (en todos los órdenes) presencia; para dar vistosidad y colorido está lo deportivo, los aficionados y las galas ad hoc en la coyuntura final de etapa.

Otro rango en positivo y convivencial tiene, por ejemplo, el Ascenso de Pendones Leoneses al Castillo de Peña Ramiro, una esforzada ascensión.

Durante mi planteamiento he pretendido mostrar objetividad al máximo, pido comprensión a todos los que se mueven en torno al mundo de los pendones; ni les enjuicio ni les cuestiono, muestro mi parecer respetuoso fruto de las esencias leonesas, leonesistas, que pienso, y así lo he pretendido, se hayan derramado sobre el presente escrito de opinión, todo ello para pensar y recapacitar sobre el tema, si procede.

En cuanto a la concentración y desfile por San Froilán, creo que se le da ya carácter claramente regional, sin perjuicio que nos pongamos a valorar algún encuentro, fecha y lugar más triprovincial, y en connotación histórica invitando a Miranda do Douro.

Ayuntamienos del VOTO y otros

Hace unos días, voy a precisar,  el 15/09/18, se celebró la festividad de Nuestra Señora de los Dolores,  bajo el título de “Nuestra Señora de la Virgen del Camino”.  El señor  Obispo  como máximo responsable religioso,  presidió la solemne eucaristía con la que la Diócesis legionense honra a la patrona.

El lugar: El Santuario de la Virgen del Camino, de cuyo título leonés apuntaremos algo ya sabido pero que creo procede refrescar en las memorias, de modo especial en las que lo tradicional y lo religioso caminan con permisividad  tolerable.  Es Patrona Principal de la Región Leonesa.

Es bueno recordar también, que,  hasta no hace mucho,  la Madre del Camino tenía un santuario que muchos aún pudimos conocer en buen estado; perfecto para su permanencia por lo tanto, cuya  estampa secular arquitectónica estaba felizmente grabada en la retina de los leoneses, peregrinantes y fieles.

 Fue derribado sin dolor alguno.  Sentimiento  éste, marcado en minúscula sin quitar valor impactante,   para no alterar la  preponderancia al  Dolor de la Virgen Madre del Camino con el Hijo muerto sobre sus rodillas.

 El dolor popular ante tal derribo, virando en cada cual  en forma de impotencia y pena, se adueño de los leoneses, en tanto la millonaria piqueta, asoladora, bien impulsada por un leonés enriquecido en México, buena acogida eclesial y mejor complacencia benedictina, fue cumpliendo trámites devastadores para erigir el moderno, de alto campanario en forma de cruz.

 Derribar lo bello y consolidado 
( Escrito en 2014)
No comprendí en su momento por qué se derribaba un hermoso templo como a la vista estaba era el antiguo Santuario de la Virgen del Camino. 

Pero ocurría que un "indiano" leonés, enriquecido seguro que con gran esfuerzo allá por las américas, aquí en el León provincial de su nacencia quería hacer notar su regreso enriquecido, y puede que también ahíto de fervor, o para hacerse perdonar como cualquier mortal, quiso elevar un nuevo templo.

Su "piqueta" dineraria sin pudor y sin tener en cuenta que el que se iba a derribar era muy querido por los leoneses, aquél de atrio porticado, de piedra de sillería, que había acogido generoso a los peregrinos en camino y visitantes de la Madre Dolorosa del Camino. 



Viene todo lo anterior a propósito de la muerte el 7 de Abril de 2014 de Josep María Subirachs, el escultor que se empeño en ejecutar para el pórtico del moderno templo, el rectangular y diáfano espacio que proyecto Fray Coello de Portugal, que sólo se conserva el Altar Mayor del anterior, se empeñó Subirachs, digo, en elaborar un grupo escultórico trece figuras, doce apóstoles y la Virgen en Asunción.

Sobre la gran puerta principal, bien dispuestos en el mismo plano los apóstoles, seis y seis,  a izquierda y derecha de la Virgen, situada ésta en nivel más elevado,  en Ascensión. Fue ejecutado el grupo escultórico por  Subirach,  en rugoso bronce. Una advocación Mariana distinta a la que nos honramos en considerar nuestra Patrona, Madre y Señora del Pueblo Leonés, que en el interior, bajo baldaquín plateado, preside el altar mayor. Esto es sabido de sobra  por los leoneses, no lo dudo,  pero la cuestión que planteo es: Las tallas de Subirach se han de tomar como “lucimiento”  o para mejor acoplamiento de sus ideas escultóricas.  

                   

Volviendo al hoy, nos cuenta la noticia que los “Ayuntamientos del Voto: Valdefresno, Villaturiel, Valverde de la Virgen y León acudieron al santuario. 

 Bien  citados los dos primeros, en un “tanto monta” si se quiere; más Valverde encuadrado por ser el lugar de radicación del templo,  y ¿el Ayuntamiento de León?, no más allá de costumbre  por ser cabecera de la diócesis legionense.  Dicho esto se puede dejar como significado que hay comparecencia diocesana, más el pueblo que a título personal puede asistir,  en tanto  los ayuntamientos en la figura de cada alcalde representan ante la Madre Dolorosa a los  ciudadanos de su influencia institucional..

¿Dónde falla la noticia o el acto así anunciado? Pregunto y respondo.  El VOTO escrito con mayúsculas por importancia y tradición, se corresponde únicamente con La Sobarriba;  bueno,  en mayor puridad con los ayuntamientos de Valdefresno y Villaturiel donde radicó casi en su integridad La Hermandad de la Sobarriba, dado que éstos tenían formulado en forma de plegaria tal compromiso, y ratificado por escrito,  a modo de fehaciente constancia en atención a la Virgen del Camino, desde su aparición al pastor.  

Y hoy herederos de fidelidad con el compromiso aludido.  Obligaciones, deberes y compromisos romeros de traslado de la Señora, que cumplen a rajatabla, les da credibilidad y respeto.  En función de ello digo que, para la historia venidera, los demás, deberán ser y serán asimilados a un hermoso acto. Entiendo yo.